转自豆瓣网

　　 喻世明言大多讲的是因果循环、报应不爽，前世种的因，今世尝其果。其中以“闹阴司司马貌断狱”一章尤其彪悍，楞森森的把汉初人物和三国人物来个一一对应，大前提是汉初牛B，成功的人，三国时必定落寞而终，汉初失败的人三国注定有一番功业。这种观点其实有个脑子的人都懒得反驳，如果真如书中轮回观点讲的那样，那么地球上的人口注定是恒定的，无增无减，但事实上地球人口目前是一直在增长的，多出来的人口该怎么解释？ 

　　 虽然本书大多是这种故事套路，但是书中还是有许多可取之处，每篇故事开头都有一个引故事，这些引故事大多是以历史真事为蓝本创造的。没看过的人，完全可以用来增长历史掌故的。再一个是书中大多以两宋为故事大背景，书中两京风物的描写也相当细致，再现了当时汴梁和临安的世态人情，如樊楼的奢华，大相国寺的热闹，西湖的胜景，元宵赏灯的嬉闹，如此等等。对两宋的市民风情可以有个大概的认识，或许是由于三言都是以宋以来的话本小说为蓝本再加工，所以故事保留了当时的世态风俗。 

　　 书中名气最大的应该是这三篇吧：《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》、《月明和尚度柳翠》。 

　　 《蒋兴哥重会珍珠衫》讲的是小人物的悲欢离合，说尽了世间痴男怨女的的喜怒，生离死别。 

　　 《金玉奴棒打薄情郎》很值得玩味，故事是和朱买臣覆水难收这一故事对应着来写的，都是讲尽了世间世态炎凉，势力男女的丑态，只是结局却有很大的不同，朱买臣富贵归家后，前妻一反常态的谄媚，攀夫妻情，朱买臣一盆泼出去的水出尽了恶气，反正自己富贵了，不愁找不到老婆，美女大把的等着，何必还在意一个不能和自己共患难的老婆呢？而金玉奴不同，自己险被薄情郎害死，最后仅仅棒打一顿，太便宜了吧？看来在男权社会同一性质的问题，男女还是待遇不同啊。 

　　 《月明和尚度柳翠》写的很黄，很黄，妓女和和尚这样的绝配男女主角，足以羞死现在那些想象力贫乏的电视剧编剧。玉通和尚是得道高僧只应怠慢了新任知府，知府心怀歹念，以去籍为诱饵命一妓女红莲去坏月明的修行，以泄自己的心头怒。此妓女端的是有些手段，在百般使手段后终于成功了，可怜月明菩提数滴水 撒入红莲两瓣中。玉通修行被坏，托生于知府家，长大后为一妓女以坏知府门风，后被月明和尚所度。讲的一样还是因果，只是妓女和和尚这样的人物设定值得叫声好。 

　　 最后来说一段调光经，调光经就是男人如何向女人搭讪调情的秘诀，故事出在《张舜美灯霄得丽女》一章，这样的调光经还是很值得当今登徒子们好好学学的。 

　　 “雅容买俏，鲜服夸耀。远觑近观，只在双眸传递。捱肩擦背，全凭键足跟随。我既有意，自当送情。他肯留心，必然答笑。点头须会，咳嗽便知，紧处不可放迟，闲中偏宜着闹。讪语时，口要紧。刮处，脸须皮。脸面撇清，还察其中真假，说不尽百般讨探，凑成来十分机巧。假饶心似铁，弄得意如糖。”这样的手段，任她是何方仙姑，还不手到擒来。 

　　 总而言之喻世明言说教色彩较重，故事多以劝人为善。莫为恶为宗旨。但总的来说来来茶余饭后消遣还是不错的。

进入详细内容

http://book.fly.com.cn/book/show.php?id=4636